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樊尚仁 ‖ 先辈足踪何处寻 巴氏家庙忆旧容

时间:2018/3/18 17:44:29   作者:http://lkaoa.com   来源:http://lkaoa.com   阅读:4   评论:0
内容摘要:  福徵寺,汉族称其为包头召,蒙古族称其为布特苏木。她既是巴氏家族的家庙,也是供奉藏传佛教格鲁派(俗称黄教)师祖师尊宗喀巴、佛祖释迦牟尼和圣祖成吉思汗的殿宇。既是包头旧城内惟一的藏传佛教寺院,也是内蒙古和包头市两级文物重点保护单位、内蒙古中共党史教育基地、包头市爱国主义教育基地、...

  福徵寺,汉族称其为包头召,蒙古族称其为布特苏木。她既是巴氏家族的家庙,也是供奉藏传佛教格鲁派(俗称黄教)师祖师尊宗喀巴、佛祖释迦牟尼和圣祖成吉思汗的殿宇。既是包头旧城内惟一的藏传佛教寺院,也是内蒙古和包头市两级文物重点保护单位、内蒙古中共党史教育基地、包头市爱国主义教育基地、包头市民族团结进步教育基地。自治区25个红色旅游经典景点之一、自治区4条红色旅游精品线路重要景点之一。

  “巴氏家族”是明清时期包头地区十五户巴姓蒙古族的通称。其由来始自清代。明朝末年,在阿勒坦汗孙媳五兰妣吉治下的包头一带驻牧的蒙古族,在清朝时被编制为土默特右翼第六甲,清乾隆年间,核发蒙民“户口地”时,巴姓蒙民以15个宗系大户,领受了老包头这块地方的“户口地”,自此,这15大户巴姓蒙古族,通称为“巴氏家族”。

樊尚仁_‖_先辈足踪何处寻_巴氏家庙忆旧容

  三百年前,包头还不是一个城镇,只是巴氏家族的一个牧村。据考证,当时这个地界叫“包头村”。庙的后面是土山,土山的后面则是平梁地。庙前面的一条东西通达的土街(即今天的东门大街),是当年和后来的商贸通衢。北通固阳后草地,南下黄河去达旗,东往石拐走官道,西行百里进后套。距离庙宇几百米,有一条汩汩不息的“博托河”(今天东河区之东河),早期来这里定居的巴氏蒙古族,就依傍这条清河放马牧羊,过着祥和太平的游牧生活。

  福徵寺坐落于包头市老城东河区北梁高地,占地东西宽 64米,南北长126米,约八千多平方米。虽为佛教建筑,但仅有天王殿和正殿,其余为住房及临街商店。天王殿为汉式硬山3间,内塑四大天王。殿前有一对嘛呢杆和一对水泥做的熏炉,中间一间为过道,进入院内,就见到正殿。正殿是二层楼建筑,由前门阁、中经堂、后佛堂组成,正殿虽小,建筑上的学问却很大,藏式白墙墙面与地面垂直,不淋白灰,无红色“边码”带装饰,房顶有二,一个是经堂上的歇山式顶,一个是佛堂上的硬山式顶。

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  福徵寺既是家族念佛朝拜等宗教活动的场所,又是蒙汉群众商量事情及联谊的地方。当时,汉民无论工商户还是农民、市民,凡是使用包头城土地的,都要向巴氏蒙民租用,福徵寺因此成为协商租用事务理想的联络点,以后在召院内又成立了“包头蒙民生计会”,专门办理土地契约和收取“过约”的管理费。出门旅行过往包头的蒙古族客人也喜欢住在召院,福徵寺通过接待客人留宿,也能获得一些赠品或财物。

  民国以来,绥远(今内蒙古中西部)境内实行旗县分治,凡属蒙古族事务,全部由旗管理。当时的包头隶属于土默特旗,平绥铁路延伸到包头,长城内大批移民的迁入以及商贾的云集,使包头成为繁荣的水旱码头和皮毛集散地,而当时作为包头象征的福徵寺,地理环境优越,交通便利,占地面积大,房屋多,土默特旗便把学校、生计会及旗政府的基层机构设在这里。正因为如此,当时包头的军政官员对寺内的活动干涉较少。李裕智、乌兰夫等革命前辈认为福徵寺是开展地下工作的理想场所,于是,一大批革命者来到这里,在福徵寺和巴氏族人的掩护下,秘密开展革命工作。

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  1925年春,中国决定在包头建立党组织,包头第一个党组织——包头工委在福徵寺诞生,年轻的蒙古族员李裕智出任工委书记。从此,巴氏家庙福徵寺便与草原儿女的革命活动融为一体。

  1929年,乌兰夫等一大批热血青年从苏联回国,中共西蒙特委成立,福徵寺又成了中国人赴苏联与共产国际联系的中转站,一批又一批蒙汉进步青年通过福徵寺赴苏联学习。

  1931年,中共西北特委书记王若飞来包头指导工作,乌兰夫、李森等人常与王若飞在福徵寺接头。后来,王若飞在泰安客栈不幸被捕,乌兰夫、李森在福徵寺掩护下,才躲过特务们的追捕。

  1939年3月,中共绥远省委成立,在抗日战争最艰苦的日子里,八路军转战萨拉齐、固阳、武川等地,先后与敌人进行了四十多次殊死战斗,福徵寺作为党的秘密联络站,传递情报,开展活动,输送党的干部,功不可没……

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  新中国成立后,包头召成了包头百姓集会的场所,蒙回汉等各族人民在这里和谐相处,相濡以沫。1952年9月,中央少数民族慰问团团长彭泽民一行来到包头召,赠送了一面由主席题写的锦旗“做民族团结的先锋”,时任包头市委书记、市长郑天翔在包头召前主持了欢迎仪式,包头市各族群众数万人热烈欢迎中央慰问团的到来……这面锦旗的复制品至今仍收藏在福徵寺。

  福徵寺见证了那段波澜壮阔的历史,见证了一个个鲜活的人物,见证了一件件感人的故事……

  福徵寺的历史是包头历史的重要组成部分,福徵寺的革命斗争是包头革命斗争的重要组成部分,包头的革命斗争同样是中国革命斗争的重要组成部分。

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  如今,福徵寺已被中共包头市委命名为爱国主义教育基地,在自治区成立60周年以及纪念乌兰夫同志诞辰100周年之际,我市老作家柳陆出版了《风雨福徵寺》一书,对福徵寺进行了全面的介绍,讲述的不仅是一个寺庙的风风雨雨,而且还是草原上一个家族的起起落落;不仅是一个古老家族的历程,而且还是草原上燃起的革命之火。应该说,这是福徵寺的光荣,也是包头人民的光荣。

  2009年9月19日,在庆祝新中国成立60周年期间,包头召革命纪念馆开馆,第八届、第九届全国人大常委会副委员长布赫(乌兰夫之长子)为纪念馆题写馆名,原国家民委副主任文精,内蒙古红十字会名誉会长云曙碧(乌兰夫的大女儿)参加了开馆仪式。

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  包头召革命纪念馆的落成,为全市中小学生进行爱国主义教育和革命传统教育增加了新的内容,为全市人民缅怀革命先烈提供了一个独特的场所,为包头市的民族团结进步事业提供了一个新的基地。


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